<h1>דרשות מהר"ח או"ז פר' ויצא סימן ז'</h1>
<h2>דף לא:</h2>
פלס מעגל רגליך וכל דרכיך יכונו [משלי ד'], נאמר במילי דעלמא כי ההיא דפר' כיצד מעברין [עירובין נ"ג ע"ב] גבי ר' יהושע שמצא תינוק וכו'. ונאמר במילי דשמיא כי ההיא גבי יעקב אבינו שא"ל אביו לילך אצל לבן והוא הלך לבית עבר ללמוד תורה ונטמן י"ד שנים ועל זה לא נענש על כיבוד אב ואם, אבל על שהיה בבית לבן כ' שנים נענש עליהם שנא' [בראשית ל"א] זה לי עשרים שנה וגו' סופי ללקות עליהם כנגדם וב' שנים [שנה] וחצי בסוכות וחצי שנה בבית אל, ולקה כ"ב שנים במכירת יוסף כמו שמוכיח החשבון. וכן יפלס אדם דרכיו שלא ילך לשתות שכר בבית הגוים אלא אבבא. ורבינו אור זרוע אסר אפי' דבש.
<h2>דף לג:</h2>
וגוי ששתה יין מן הכוס צריך לשפשף ג' פעמים שיבואו המים בכל הכוס וכלי חרש חדש או ששתה ממנו ישראל ב' פעמים אין די בשיפשוף, אלא צריך עירוי ג' ימים, אבל אם שתה ממנו ג' פעמים דיי בשיפשוף. ויין המעורב בדבש או בפילפלין אין בהם משום מגע גוים.
<h2>דף לד.</h2>
ולחם שמחמיצין אותו בשמרי יין, רבי' אפרים חקר ודרש אחרי הדברים והתירו אחר חנוכה לפי שאז דרכם לייבשם וכשרוצי' להחמיץ בו צריך לערבו במים ואז נתבטל טעמו ולכך מותר.
<h2>דף לח.</h2>
ויין או חומץ המעורב בשומן דגים שנותנים עליהם אין בהם משום בישולי גוים.
